Op deze dag (16 april) in 1948 trokken de Britten zich terug uit Safed en vielen honderden Arabieren onmiddellijk de eeuwenoude Joodse gemeenschap van de stad aan.

De Arabische commandant telegrafeerde naar het Arabische Bevrijdingsleger: “Ons moreel is hoog, de jongeren zijn enthousiast, we gaan ze afslachten.”

De Joden, in de minderheid, kozen ervoor om te blijven en te vechten in plaats van te vluchten; en samen met een klein garnizoen Haganah-strijders slaagden ze erin de aanval af te slaan.

De Arabische aanval maakte deel uit van de “burgeroorlog” van de oorlog van 1948, die begon op het moment dat de VN op 29 november 1947 stemde voor de verdeling van Mandaat Palestina in een Joodse staat en een Arabische staat.

Vanaf dag één verwierpen de Arabieren elke Joodse staat op welk deel van het gebied dan ook.

Op diezelfde dag (16 april 1948), terwijl Arabische legers zich aan de grenzen verzamelden om binnen te vallen op de dag dat het Britse mandaat eindigde, vertelde Jamal Husseini – waarnemend voorzitter van het Arabisch Hoger Comité – de Veiligheidsraad van de VN: “De vertegenwoordiger van het Joodse Agentschap vertelde ons gisteren dat zij niet de aanvallers waren, dat de Arabieren de strijd waren begonnen. We hebben dit niet ontkend. We hebben de hele wereld verteld dat we zouden vechten.”

En “vechten” deden ze. De Arabieren beantwoordden de VN-stemming met onmiddellijke terreur: bussen werden in een hinderlaag gelokt, passagiers werden neergeschoten, de Joodse markt in Jeruzalem werd bestormd door Arabieren gewapend met messen en bijlen, complete konvooien werden op de wegen uitgeroeid zonder dat er gevangenen werden gemaakt en lijken werden verminkt. Joodse burgers stierven met een snelheid van meer dan vijftig per week.

Tegen maart 1948 wonnen de Arabieren de “strijd om de wegen” en brachten ze de Joodse bevolking op de rand van verstikking en, in Joods Jeruzalem, van hongersnood.

Dit is waar het volkomen verkeerd begrepen Plan Dalet in werking trad. Het was een wanhopig militair tegenoffensief om de bevoorradingslijnen te heropenen en totale vernietiging te voorkomen. Het was nooit een “blauwdruk voor verdrijving”, zoals propagandisten graag beweren. De werkelijke intentie tot etnische zuivering kwam expliciet en met trots van de Arabieren, wier strijdkreet letterlijk luidde: Itbah al Yahoud! — “Slacht de Joden af!”

Op 14 mei 1948 riep Israël de onafhankelijkheid uit. De volgende dag vielen vijf Arabische legers binnen met het expliciete doel de Joodse staat van de kaart te vegen voordat deze ook maar de kans kreeg om te ademen.

Ze faalden.

Die mislukking is wat de Arabieren oorspronkelijk de “Nakba” noemden — “de catastrofe”. Het oorspronkelijke gebruik had absoluut niets te maken met “vluchtelingen”, maar was bedoeld om een ​​woord te geven aan de vernederende Arabische mislukking om de Joden, die zwaar in de minderheid waren, te vernietigen en de geboorte van Israël te voorkomen.

In werkelijkheid vluchtte de overgrote meerderheid van de lokale Arabieren voordat de Israëlische troepen arriveerden, aangespoord door hun eigen leiders die een snelle overwinning en terugkeer beloofden. Degenen die bleven, werden overigens volwaardige burgers van Israël met gelijke rechten; en zij vormen tegenwoordig meer dan 20% van de Israëlische bevolking.

Misschien wel het belangrijkste is dat er NOOIT één vluchteling zou zijn geweest als de Arabieren de VN-verdeling hadden geaccepteerd en/of ervoor hadden gekozen om niet met genocidale intentie binnen te vallen.

Net als zoveel anti-Israëlische verhalen die oorzaak en gevolg omdraaien, keert het “Nakba”-verhaal de rollen van agressor en slachtoffer om. Het wist het feit uit dat de Joden vochten voor hun overleven tegen een vernietigingsoorlog die vanaf dag één expliciet door de Arabieren was verklaard.

Op welke andere manieren wordt oorzaak en gevolg omgedraaid in het moderne anti-Israëlische discours? Laat me hieronder weten wat je ervan vindt.